扛着木箱，背着背囊，推着小车，凌晨4时过后，赶往广州文昌路古玩旧物文化墟市的人群开始多了起来。每星期二凌晨零时至上午8时30分，是这一文化墟市的买卖时段，这个约定俗成的古玩旧物文化墟市，最早出现在清末民初时期，曾经被广州市民称为“鬼市”天光墟。现在，在古玩爱好者中，它的“全名”是“广州古玩旧物文化墟市”。

　　欧初：

　　文昌路文化墟市

　　在国内较有名气

　　“广州古玩旧物文化墟市，最早叫做‘天光墟’。它一开始以买卖家具旧物、古籍字画为主，清末民初尤其兴旺。”95岁的原广州市委书记欧初，见证了广州古玩旧物文化墟市多年变化。

　　在接受本报记者采访时，他回忆起这个文化墟市的变迁历史。欧初说，抗战前，在广州西来初地、华林寺、带河路一带，有一家“红棉茶楼”，那里就是广州最早古玩旧物文化墟市聚会地。到了抗战期间，它迁至“烂马路”（即现中山七路）。20世纪80年代，文化墟市重新在“土兴巷”恢复。20世纪90年代，墟市迁至带河路，最后在源胜西街一带发展形成今天的形式。开始时是日日成墟，直到2003年才改成每周二一次。

欧初还回忆起自己的“天光墟”经历：就在读小学六年级的时候，自己最喜欢的一件事就是到华林寺看文化类玩具，那个时候一些“有家底”的广州人经常会拿出祖传的东西出来卖。在上世纪50年代初期，他担任广东省委副秘书长和办公厅主任，当时广东省委办公大楼要布置一个电话会议室，他就曾经到“天光墟”买到用来隔音的旧地毯，还在下九路一带买了三套旧酸枝家具。“记得有一次，我还在‘天光墟’淘到宝，买到一个光绪年间的罄。”欧初说。

　　欧初指出，“逛‘墟市’是一种文化，可以培养对国家民族文化的认识。尤其现在，广州古玩旧物文化墟市已成为全国比较出名的几大文化墟市之一，引导关注其健康发展，将对促进国内各地的文化交流起到推动作用。

　　记者了解到，广州文化墟市也熏陶了一代代文化人，像最卢达文、卖古画和古书的邓涛、卖碑帖和新旧书的陈焕科等，他们都有很好的学问和鉴赏力。包括容庚、朱杰勤等大家也经常逛广州的古玩旧物文化墟市。都市人在这里淘宝，也在这里陶冶性情，提高文化修养和鉴赏力。

　　曾有一个阶段，中国兴起“收藏热”，许多人看中收藏古玩中的增值潜力。最近两年由于市场调整，一些文物投机者见到市场低迷，开始选择远离。但对于文化保育而言，这其实是一件好事，恰好为一度膨胀的“收藏热”市场瘦身，反而让更多人摆正收藏古玩的心态，进而让市场中增加更多文化内涵。

记者走访：交易高峰期或超2000人

　　广州古玩旧物文化墟市，位于“文昌陶瓷玉石工艺市场”一楼，主要交易场所位于一个面积超过2000平方米的空地。人气鼎盛时段，赶墟的摊档经常向周边小巷延伸。记者留意到，不到凌晨5时，现场摊位就已被档主货物堆满。记者凌晨到访，借着手电筒光可以看到琳琅满目的古玩：陶瓷制铜制的香炉烛台，造型各异的青花瓶罐、铜锁、铜熨斗、铜鼻烟壶、不同年代的收音机……

　　天微微发亮，人声开始鼎沸。早上6时以后，人潮达到高峰，买与卖开始进入高潮。记者估算一下，此时起码有超过2000人在现场。采访中，没有档主愿意透露自己赚了多少钱，但记者进一步观察到，这里的交易数量相当可观，时有数千元甚至过万元的古玩成交。

　　来自台山的陈老板摆卖的货品中，有一台民国落地式木壳方箱相机。这种老式照相机如今更多只能在老电影里面才会出现。这台相机看上去有七成新，摆在墟市过道上，吸引着不少人前来问价，最后被一位买主以10000元买走。